نسیم:استاد رضایی خدا که همه چی رو می دونه پس چرا همش مارو امتحان می کنه؟
قرآن مجید به این حقیقت تصریح كرده و می فرماید: "او آنچه را شما در سینه دارید، می آزماید تا دل های شما كاملاً خالص گردد و او به همة اسرار درون شما آگاه است".(عنكبوت، 2 و 3) نسیم خانم همه ماباید به حکمت خدا اعتماد داشته باشیم گاهی امتحان و آزمون نه برای پی بردن به نتیجه آزمایش بلكه برای به كمال رسیدن امتحان دهنده انجام میشه اصلاً فلسفه و حكمت امتحان این كه شخص در ضمن آزمون، كاملتر بشه مثلادر کنکور های آزمایشی افراد هم هزینه زیادی می کنند وهم هر هفته استرس امتحان رو تحمل می کنند در حالی که نتیجه آزمون آزمایشی تاثیری نداره جز اینکه باعث کاملتر شدن افراد و پرورش نخبه ها می شه. اگر در جهان خلقت صحنه هایی كه ابراهیم (ع) در ذبح اسماعیل (ع) به رغم محبت به فرزندش آفرید، نبود و یا نمایش عشق یوسف (ع) و اعتماد او به خداوند در حالی كه در اوج شهوت و زیبائی بود و همه چیز برای او مهیا و... آیا جهان بدون این صحنه های زیبا،عالی و شگفت آور ، بازكاملترین و زیباترین جهان بود این نكته همان است كه فلاسفه از آن به نظام احسن تعبیر میكنند.
آزمونها از دو جهت هدف خلقت را تأمین می كنه: نخست خلق زیباترین و كاملترین عالم و دیگری كه از دل نكته نخست در می آد و اون اینكه اراده الهی به آن تعلق گرفته كه كمال انسان در كوره آزمایشها و در پس سختیها به دست او برسه، مانند سنگ و فلزات مختلف كه باید در آزمایشگاههای مختلف و در كوره ها و درجات مختلف، حرارت و آزمایش آب دیده بشه تا فلز خالص پدید بیاد.
آزمونها از دو جهت هدف خلقت را تأمین می كنه: نخست خلق زیباترین و كاملترین عالم و دیگری كه از دل نكته نخست در می آد و اون اینكه اراده الهی به آن تعلق گرفته كه كمال انسان در كوره آزمایشها و در پس سختیها به دست او برسه، مانند سنگ و فلزات مختلف كه باید در آزمایشگاههای مختلف و در كوره ها و درجات مختلف، حرارت و آزمایش آب دیده بشه تا فلز خالص پدید بیاد.
اگر آزمایش الهی نبود، استعدادها شكوفا نمی شد و میوه های اعمال بر شاخسار نمایان نمی گشت. معلوم است كه امتحان برای پاداش و كیفری است كه بشر با آن مواجه خواهد شد.(المیزان، ج 20، ص 5)
این یك شیوه كلی و سنت دائمی پروردگاره كه برای شكوفا كردن استعدادهای نهفته و از قوه به فعل رسو ندن آن ها را امتحان می کند یعنی همان گونه كه فولاد را برای استحكام بیشتر در كوره می گذارند تا به اصطلاح آبدیده بشه فلز خالص تر به دست بیاد، آدمی را نیز در كوره حوادث سخت پرورش می دند تا مقاوم و خالص بشه. (نهج البلاغه حکمت 90)
علی علیه السلام می فرمایند: گرچه خداوند بزرگ به روحیات بندگانش از خودشان آگاه تر است ولی آنها را امتحان می كند تا كارهای خوب و بد كه معیار پاداش و كیفر است از آنها ظاهر گردد. (اصول كافی، ج 4، ص 148)
امتحانی که برای رشد وتعالی بشره بده؟!
برچسب ها: امتحان، نظام احسن، خلق، زیباترین، كاملترین، عالم،
داغ کن:
نوشته شده در پنجشنبه 22 دی 1390 توسط محمد علی رضایی
