ح.رحمانی:آقای رضایی ثروتمند بودن یک  گروه و فقیر بودن گروه دیگر، با عدالت الهی منافات نداره؟

رحمانی عزیز اگه یه معلم بدون توجه به تلاش و استعداد شاگرداش به همه بیست بده عادلانه رفتار کرده،اینطوری چه انگیزه ای برای تلاش دانش آموزان باقی می مو نه، فقر و غنا ،مانند هر پدیده ‏ای تحت شرایط خاصی پدید می‏ آید مثلاً کسی با تلاش خودش به ثروت رسیده و دیگری تنبلی كرده و فقیر مونده،ویا(معاذالله)فردی از طریق ظلم و چپاول و تضییع حقوق دیگران و خیانت در بیت المال و اختلاس و ربا،ثروت اندوزی كرده و دیگری سالم مونده،
 "برای به وجود آمدن یك جامعه كامل، نیاز به استعدادها و ذوق‏ها و ساختمان‏های مختلف بدنی و فكری است، اما نه به این معنی كه بعضی از اعضای پیكر اجتماع در محرومیت به سر برند و یا خدمات آن‏ها كوچك شمرده شود و یا تحقیر گردند، همان طور كه سلول‏های بدن باتمام تفاوتی كه دارند، همگی از غذا و هوا و سایر نیازمندی‏ها به مقدار لازم بهره می‏گیرند".(تفسیر نمونه، ج 3، ص 366)
ممكن است گفته شود چرا خداوند نظام خلقت را طوری بنا نكرد كه بشر بدون این تفاوت‏ها، به زندگی اجتماعی خود ادامه دهد. در پاسخ، قرآن مجید به یكی از اسرار مهم تفاوت‏ها اشاره كرده و آن را آزمایش الهی می داند.
خداوند می‏فرماید: "او كسی است كه شما را جانشینان در زمین قرار داد و بعضی را بر بعض دیگر درجاتی داد، تا شما را به آن چه در اختیارتان قرار داده بیازماید".(انعام آیه 165)
امام علی(ع) می‏فرماید: "هر جامعه ‏ای كه از نعمت‏ها و زندگی دل پذیر محروم می‏ شوند، به خاطر گناهان و خطاهایی است كه در پیش می‏گیرند و خدا بر بنده ‏ای ظلم نمی‏ كند".(مستدرك الوسائل، ج 12، ص 37)
 ثروت داشتن برای ثروتمند مسئولیت آفرین است.امام صادق(ع) می‏فرماید: "خدا بر بنده‏ای نعمتی نداد، مگر این كه در آن نعمت، حجتی از خدا برعهده او است. از این رو هر كه را خداوند توانمندی مالی داده، حجت بر او، مال او است كه می‏ بایست هزینه‏ های فقیران را برعهده گیرد".(وافی، ج 1، ص 554) قرآن مجید می‏فرماید: "در اموال ثروت مندان حقی معلوم برای سائل و محروم است".(معارج آیه 5)
 از این رو قرآن مجید می‏فرماید: "ما معیشت آن‏ها را در حیات دنیا میان آنان تقسیم كردیم و بعضی را بر بعضی برتری دادیم، تا آن‏ها یكدیگر را به كار گیرند و به یكدیگر خدمت نمایند".(زخرف آیه 31)
امام صادق(ع) می‏فرماید: "كسی كه سرمایه‏ های كلان را برای خود انباشته سازد (ده هزار درهم آن زمان داشته باشد) شیعه واقعی نیست، مگر این كه از راست و چپ و هر جهت در بهره‏ مند ساختن دیگران كوتاهی نكند".(الحیاة، ج 5، ص 471) از این رو انباشت ثروت را نباید موهبت دانست، بلكه كوهی از مسئولیت است. امام صادق(ع) می‏فرماید: "به دارایی‏های مردم نباید غبطه خورد، چون با فزونی مال درصد خطاها نیز افزایش می‏ یابد".(الحیاة، ج 5، ص 33)

ندیدی بعضی از اغنیائی رو که همه جوره غافلند؟!

برچسب ها: حلال، دنیا، حساب، حرام، عقاب،
داغ کن:

نوشته شده در پنجشنبه 8 دی 1390 توسط محمد علی رضایی

نظرات ()