فرزاد:استاد رضایی شما فرمودید که خداوند طبیعت را براساس نظم ریاضی آفریده آیا طبیعت طبق قانون خدادادی، موجودات مادی را یكی پس از دیگری به وجود آورده؟

معاذ الله همانگونه كه موجودات در اصل وجود و آفرینش وابسته به ذات خدا هستند، در، تأثیر و فعل خود نیز محتاجند،مثل لامپ که اگه وصل به مرکز انرژی نباشه قدرت نور افشانی نداره در حقیقت "لا مؤثر فی الوجود الا الله، هیچ موجودی تأثیر مستقل ندارد، جز خدا". اگر شمشیر برنده و آتش سوزاننده است و آب گیاهان را می رویاند؛ همه به اراده و فرمان او است و خلاصه هر موجودی هر اثری دارد، از ناحیه خداوند است ولی این معنی هرگز حاكمیت اسباب و قانون علیت را نفی نمی كنه،چون خداوند خودش خواسته كه همه كارها از طریق علل و اسبابش  جاری بشه. موجودات عالم همان طوری كه در ذات خود استقلال ندارند، در تأثیر هم استقلال ندارند. موجودند به وجود خدا و مؤثرند به تأثیر خدا.پس اگر به تأثیر و سببیت مخلوقات در نظام جهان معتقد باشیم، بدین نحو كه آن ها استقلال در تأثیر ندارند، بلكه همه نقش آن ها به اذن خدا انجام می گیرد، منافات با توحید افعالی خدا نداره، چنان كه حضرت عیسی می گوید: من از گل شكل پرنده می سازم. سپس در آن می دمم و به فرمان خدا پرنده ای می گردد، و به اذن خدا كور مادر زاد و مبتلایان به برص (پیسی) را بهبودی می بخشم و مردگان را به اذن خدا زنده می كنم.(آل عمران، آیه 49) قرآن كریم در مورد توحید در خالقیت می فرماید :"قل الله خالق كلی شی و هو الواحد القهار؛ بگو خدا خالق همه چیز است و او است یكتا و پیروز".(رعد ، آیه 16)
در آیه دیگر می فرماید : "هل من خالق غیر الله یرزقكم من السماء و الارض لا اله الاهو فأنی تؤفكون؛ آیا خالقی غیر از خدا وجود دارد كه شما را از آسمان و زمین روزی دهد؟ هیچ معبودی جز او نیست. با این حال چگونه به سوی باطل منحرف می شوید؟".(فاطر ، آیه 3)
قرآن مجید درباره توحید ربوبیت به مسلمانان دستور می دهد همه روزه چندین بار این حقیقت را تكرار و اقرار كنند و بگویند : الحمد لله رب العالمین؛ ستایش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانیان است.(حمد ، آیه 1)
تعبیر به "رب العالمین" بیش از چهل بار در آیات مختلف قرآن به كار رفته است و می فرماید : "قل اغیر الله أبغی و هو رب كل شی؛ بگو آیا غیر از خدا پروردگاری بطلبم، در حالی كه او پروردگار همه چیز است".(انعام ، آیه 164)

می شه غیر از خدا پروردگاری بطلبم، در حالی كه خدا پروردگار همه چیزه؟!

برچسب ها: مؤثر، وجود، الله، آفرینش، طبیعت،
داغ کن:

نوشته شده در سه شنبه 13 دی 1390 توسط محمد علی رضایی

نظرات ()

بعد از نماز عشا محضر حضرت استادم علامه  معرفت بودیم دانشجوی سوال کرد که:

مگهتو فلسفه نمی گین که "فاقد شی نمی تواند معطی شی باشد" پس باید خدا ماده داشته باشه, چون که خدا ماده را به عالم اعطا کرده لازمه اعطا ماده به عالم اینکه خدا هم مثل همین مادیات ماده داشته باشد یعنی قابل لمس و قابل دیدن باشه.

الهی نور به قبر استادم (علامه معرفت) بباره فرمودند :

  تا همین امروز فیزیک دانان نمی دانند ماده چیست, که بتوان پیرامونش بحث کرد ایشان در مورد کلمه الصمد توضیح دادند که در لغت عرب به سنگ های تو پر و بسیار متراکم غیر قابل نفوذ صمد گفته می شود بخلاف سنگ پا که خیلی متخلخل و توخالیه از جهت علم فیزیک ماده بسیار تو خالی می باشد خود ماده ازفضا های خالی زیادی تشکیل شده که مولکول ها بین این فضا های خالی قرار  دارند و خود مولکولها نیز تو پر نیستند چون فضا های خالی زیادی بین هسته و الکترون است به قدری که اگر هسته اتم را به اندازه یک نخود بزرگ کنیم فضای خالی اتم بزرگتر از یک زمین فوتبال می شود باز هم بین اجزای هسته اتم نیز  فضا های خالی زیادی وجود دارد وحتی در مورد اینکه اجزای ریز اتم تو پر با شند هم نمی توان قضاوت کرد چون همین اجزا قابل تبدیل شدن به انرژی هستند  یعنی به طور کامل از بین بروند اما هیچ فضای خالی از وجود خدا (ذات,علم ,قدرت , حقیقت....) در عالم وجود ندارد پس وعده ای که رسول الله در مورد فهم معنای الصمد (پر) در آخر زمان داده بودند به حقیقت پیوست،
 این خداست که از هر جهت و همه ابعاد پر می باشد الباقی نیاز مند خدا هستند.

ادامه مطلب

برچسب ها: امواج، مولکول، فیزیک، علامه، معرفت، الصمد، الله، خدا، یگانه، آفرینش،
داغ کن:

نوشته شده در شنبه 19 آذر 1390 توسط محمد علی رضایی

نظرات ()